Berniat Wajib Ketika Belajar

Segala sesuatu aktivitas jika tidak dibarengi dengan niat maka hasilnya tidak sempurna, Contoh nya seperti belajar, pada kesempatan kali ini kang Darus akan membahas tentang pentingnya berniat ketika hendak mau belajar.

NIAT DI WAKTU BELAJAR

Niat Belajar.

ثم لابد له من النية فى زمان تعلم العلم، إذ النية هى الأصل فى جميع الأفعال لقوله عليه السلام: إنما الأعمال بالنيات. حديث صحيح. 
Wajib berniat waktu belajar. Sebab niat itu menjadi pokok dari segalahal, sebagaimana sabda nabi saw : Sesungguhnya amal-amal perbuatan ituterserah niatnya” Hadits shahih.

[روى] عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كم من عمل يتصور بصورة عملالدنيا، ثم يصير بحسن النية من أعمال الآخرة، وكم من عمل يتصور بصورة عملالآخرة ثم يصير من أعمال الدنيا بسوء النية. 
Dari beliau pula diriwayatkan sebuah hadits : ”Banyak amal perbuatanyang berbentuk amal dunia, lalu menjadi amal akhirat yang karena bururkniatnya maka menjadi amal dunia.”

  • Niatan Baik dan Buruk.

وينبغى أن ينوى المتعلم بطلب العلم رضاء الله والدار الآخرة، وإزالةالجهل عن نفسه، وعن سائر الجهال، وإحياء الدين وإبقاء الإسلام، فإن بقاءالإسلام بالعلم، ولايصح الزهد والتقوى مع الجهل.
وأنشدنا الشيخ الإمام الأجل الأستاذ برهان الدين صاحب الهداية لبعضهم شعرا:
فـساد كـبير عـالم مـتهتـك            وأكـبر منه جاهل متنسك
هما فتنة للعالمين عظيمة            لمن بهما فى دينه يتمسك

Di waktu belajar hendaklah berniat mencari Ridha Allah swt.Kebahagian akhirat, memerangi kebodohan sendiri dan segenap kaum bodoh,mengembangkan agama dan melanggengkan islam sebab kelanggengan islam ituharus diwujudkan dengan ilmu. Zuhud dan taqwapun tidak sah jika tanpaberdasar ilmu.
Syaikhul imam Ajall Burhanuddin Shahibul Hidayah menyanyikan syair gubahan sebagian ulama :

  • Hancur lebur, orang alim tak teratur Lebih lebur, bila si jahil ibadah ngawur
  • Keduanya menjadi fitnah,menimpa ganas di dunia

Atas yang mengikutinya, sebagai dasar peri agama.

وينوى به: الشكر على نعمة العقل، وصحة البدن, ولا ينوى به إقبال الناس عليه، ولا استجلاب حطام الدنيا، والكرامة عند السلطان وغيره. 
Dengan belajar pula, hendaklah diniati untuk mensyukuri kenikmatanakal dan badan yang sehat. Belajar jangan diniatkan untuk mencaripengaruh, kenikmatan dunia ataupun kehormatan di depan sultan danpenguasai-penguasa lain.

وقال محمد بن الحسن رحمة الله عليهما: لو كان الناس كلهم عبيدى لأعتقتهم وتبرأت عن ولائهم.
Muhammad Ibnul Hasan berucap: ‘andaikan seluruh manusia itu manjadibudak belianku, niscaya kumerdekakan seluruhnya dan bebaskan darikekuasaanku.”

  • Kelezatan dan Hikmah Ilmu.

[وذلك لأن] من وجد لذة العلم والعمل به، قلما يرغب فيما عند الناس.أنشدنا الشيخ الإمام الأجل الأستاذ قوام الدين حماد بن إبراهيم بن إسماعيلالصفار الأنصارى إملاء لأبى حنيفة رحمة الله عليه:
من طلب العلم للمعاد        فاز بفضل من الرشاد
فـيالخسـران طالـبيـه        لـنيل فـضل من العباد

Siapa saja telah merasakan kelezatan rasa ilmu dan amal, maka semakinkecillah kegemarannya akan harta benda dunia. Syaikhul Imamil AjallUstadz Qawamuddin Hammad bin Ibrahim bin ismail Ash-Shoffar Al-Anshoriymembacakan kami syair imla’ abu hanifah :

  • Siapa saja gerangan, menuntut ilmu untuk hari kemudian untuklah dapat keutamaan, anugrah Allah penunjuk jalan
  • Aduh, saja merugi, penuntut ilmu nan suci Hanya buat sesuap nasi, dari hamba ilahi.

اللهم إلا إّذا طلب الجاه للأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، وتنفيذالحق، وإعزاز الدين لا لنفسه وهواه، فيجوز ذلك بقدر ما يقيم به الأمربالمعروف والنهى عن المنكر.
Tetapi jikalau dalam meraih keagungan itu demi amar ma’ruf nahimunkar, memperjuangkan kebenaran dan meluhurkan agama bukan untukkeperluan hawa nafsu sendiri makadiperbolehkan sejauh batas telah dapatmenegakkan amar ma’ruf nahi munkar tersebut.

وينبغى لطالب العلم: أن يتفكر فى ذلك، فإنه يتعلم العلم بجهد كثير،فلايصرفه إلى الدنيا الحقيرة القليلة الفانية. (قال النبى صلى الله عليهوسلم: اتقوا الدنيا، فوالذى نفس محمد بيده إنها لأسحر من هاروت وماروت).شعر:
هى الـدنيا أقـل مـن الـقـليل    وعاشقها أذل من الذليل
تصم بسحرها قوما وتعمى    فـهم مـتخيرون بلا دليل

Penuntut ilmu hendaknya memperhatikan apa yang tersebut diatas. Iatelah mengatasi kepayahan yang cukup banyak, maka jangan sampai ilmuyang telah ia peroleh itu digunakan sarana bendahara duniawi yang hina,sedikit nilainya dan segera hancur ini. Syair menyebutkan :

  • Dunia itu sedikit, dan paling sedikit

Pecintanyapun hina, nan hina dina

  • Sihir dunia, membuat tuli dan buta

Kebingungan, tak tahu ke mana jalan

  • Pantangan Ahli ilmu.

وينبغى لأهل العلم أن لايذل نفسه بالطمع فى غير المطمع ويحترز عما فيهمذلة العلم وأهله. ويكون متواضعا، والتواضع بين التكبر والذلة، والعفةكذلك، ويعرف ذلك فى كتاب الأخلاق
Orang berilmu itu hendaklah jangan membuat dirinya sendiri menjadihina lantaran tamak terhadap sesuatu yang tidak semestinya, jangansampai terjerumus ke dalam lembah kehinaan ilmu dan ahli ilmu. Ia supayaberbuat tawadu’ (sikap tengah-tengah antara sombong dan kecil hati),berbuat iffah, yang keterangan lebih jauhya bisa kita dapati dalam kitabakhlaq.

أنشدنى الشيخ الإمام الأستاذ ركن الدين المعروف بالأديب المختار شعرا لنفسه:
Syaikhul imamil ajall ustadz ruknul islam yang terkenal sebagai sasterawan ternama mengemukakan gubahan syi’irnya:

إن الـتواضـع مـن خـصـال المـتقى            وبه التقى إلى المـعالى يرتقى
ومن العجائب عجب من هو جاهل            فى حالة أهو السعيد أم الشقى
أم كـيـف يخــتم عـمـره أو روحــه            يوم الـنوى مـتسفل أو مرتقى
والـكـــبـريـاء لـربـنـا صــفـة لــــه            مـخـصـوصة فتجـنبها واتقى

  • Tata kerama, benar-benar budi orang taqwa Ia menanjak tinggi, dengan sikap
  • Ajaib, ajaiblah orang tidak tahu dirinya sendiri Bahagiakah nanti, apa malah celaka diri ?
  • Bagaimana waktu meninggalkan dunia, pungkasan umur nyawanya. Suul khatimah, apa husnul khatimah?
  • Keagungan, itu khusus sifat ar-rahman Singkirlah, waspadalah!

قال أبو حنيفة رحمة الله عليه لأصحابه: عظموا عمائمكم ووسعوا أكمامكم. وإنما قال ذلك لئلا يستخف بالعلم وأهله
Kepada sahanat-sahabatnya, abu Hanifah berkata : ”besarkanlah putaranserban kalian, dan perlebarlah lobang lengan baju kalian”. ucapan inidikemukakan agar supaya ilmu dan ahli ilmu tidak terpandang remeh.

  • Saran Khusus Buat pelajar.

وينبغى لطالب العلم أن يحصل كتاب الوصية التى كتبها أبو حنيفة رضى اللهعليه ليوسف بن خالد السمتى عند الرجوع إلى أهله، يجده من يطلب العل وقد كانأستاذنا شيخ الإسلام برهان الدين على بن أبو بكر قدس الله روحه العزيزأمرنى بكتابته عند الرجوع إلى بلدى فكتبته، ولابد للمدرس والمفتى فىمعاملات الناس منه، وبالله التوفيق.
Sebaiknya pelajar bisa mendapatkan buku wasiat tulisan Abu Hanifah(yang tadinya) untuk Yusuf Bin Khalid As-Simty waktu pulang kembaliketengah-tengah keluarganya. Dan buku ini bisa didapatkan oleh yang maumencarinya. Guru kita sendiri, yaitu Syaikhul Imam Burhanul Immah AliyAbu Bakar semoga Allah mensucikan ruhnya yang mulya itu adalah jugamemerintahkan kami waktu mau pulang ke daerah agar menulis bukutersebut, dan kamipun melakukannya. Sang guru dan mufti (pemberi fatwa)bidang pergaulan manusia, tidak boleh tidak juga memegangi buku wasiattersebut.