Berikut Definisi Ilmu Fiqih & Keutamaan

Ilmu Fiqih sangat penting bagi kehidupan, Pada artikel kali ini kang darus akan membahas tentang pentingnya ilmu fiqih
PENGERTIAN ILMU DAN FIQIH SERTA KEUTAMAANNYA.


A. Kewajiban Belajar.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة 
Rasulullah saw bersabda : “Menuntut ilmu wajib bagi muslim laki-laki dan muslim perempuan”.

اعلم, بأنه لايفترض على كل مسلم، طلب كل علم وإنما يفترض عليه طلب علم الحال كما قال: وأفضل العلم علم الحال، وأفضل العمل حفظ الحال

Perlu diketahui bahwa, kewajiban menuntut ilmu bagi muslim laki-lakidan perempuan ini tidak untuk sembarang ilmu, tapi terbatas pada ilmuagama, dan ilmu yang menerangkan cara bertingkah laku atau bermuamalahdengan sesama manusia. Sehingga ada yang berkata,“Ilmu yang paling utama ialah ilmu Hal. Dan perbuatan yang paling mulia adalah menjaga perilaku.” Yang dimaksud ilmu hal ialah ilmu agama islam, shalat misalnya.

ويفترض على المسلم طلب ما يقع له فى حاله، فى أى حال كان، فإنه لابد لهمن الصلاة فيفترض عليه علم ما يقع له فى صلاته بقدر ما يؤدى به فرض الصلاة، 
Oleh karena setiap orang islam wajib mengerjakan shalat, maka merekawajib mengetahui rukun-rukun dan sarat-sarat sahnya shalat, supaya dapatmelaksanakan shalat dengan sempurna.

ويجب عليه بقدر ما يؤدى به الواجب، لأن ما يتوسل به إلى إقامة الفرضيكون فرضا، وما يتوسل به إلى إقامة الواجب يكون واجبا وكذا فى الصوم،والزكاة، إن كان له مال، والحج إن وجب عليه. وكذا فى البيوع إن كان يتجر. 
Setiap orang islam wajib mempelajari/mengetahui rukun maupun shalatamalan ibadah yang akan dikerjakannya untuk memenuhi kewajiban tersebut.Karena sesuatu yang menjadi perantara untuk melakukan kewajiban, makamempelajari wasilah/perantara tersebut hukumnya wajib. Ilmu agama adalahsebagian wasilah untuk mengerjakan kewajiban agama. Maka, mempelajariilmu agama hukumnya wajib. Misalnya ilmu tentang puasa, zakat bilaberharta, haji jika sudah mampu, dan ilmu tentang jual beli jikaberdagang.

قيل لمحمد بن الحسن، رحمة الله عليه: لما لاتصنف كتابا فى الزهد؟ قال:قد صنفت كتابا فى البيوع، يعنى: الزاهد من يحترز عن الشبهات والمكروهات فىالتجارات.
Muhammad bin Al-Hasan pernah ditanya mengapa beliau tidak menyusunkitab tentang zuhud, beliau menjawab, “aku telah mengarang sebuah kitabtentang jual beli.” Maksud beliau adalah yang dikatakan zuhud ialahmenjaga diri dari hal-hal yang subhat (tidak jelas halal haramnya) dalamberdagang.

وكذلك فى سائر المعاملات والحرف، وكل من اشتغل بشيئ منها يفترض عليه علمالتحرز عن الحرام فيه. وكذلك يفترض عليه علم أحوال القلب من التوكلوالإنابة والخشية والرضى، فإنه واقع فى جميع الأحوال. 
Setiap orang yang berkecimpung di dunia perdagangan, wajib mengetahuicara berdagang dalam islam supaya dapat menjaga diri dari hal-hal yangdiharamkan. Setiap orang juga harus mengetahui ilmu-ilmu yang berkaitandengan batin atau hati, misalnya tawakal, tobat, takut kepada Allah, danridha. Sebab, semua itu terjadi pada segala keadaan.

B. Keutamaan Ilmu.

وشرف العلم لايخفى على أحد إذ هو المختص بالإنسانية لأن جميع الخصال سوىالعلم، يشترك فيها الإنسان وسائر الحيوانات: كالشجاعة والجراءة والقوةوالجود والشفقة وغيرها سوى العلم. 
Tidak seorang pun yang meragukan akan pentingnya ilmu pengetahuan,karena ilmu itu khusus dimiliki umat manusia. Adapun selain ilmu, itubisa dimiliki manusia dan bisa dimiliki binatang. Dengan ilmupengetahuan.

وبه أظهر الله تعالى فضل آدم عليه السلام على الملائكة، وأمرهم بالسجود له. 
Allah Ta’ala mengangkat derajat Nabi Adam as. Diatas para malaikat.Oleh karena itu, malaikat di perintah oleh Allah agar sujud kepada NabiAdam as.

وإنما شرف العلم بكونه وسيلة الى البر والتقوى، الذى يستحق بها المرءالكرامة عند الله، والسعادة والأبدية، كما قيل لمحمد بن الحسن رحمة اللهعليهما شعرا:
تعـلـم فــإن الـعلـم زيـن لأهــلــه            وفــضـل وعــنـوان لـكـل مـــحامـد
وكــن مـستـفـيدا كـل يـوم زيـادة            من العـلم واسـبح فى بحـور الفوائـد
تـفـقـه فإن الـفــقـه أفــضـل قائـد            الى الــبر والتـقـوى وأعـدل قـاصـد
هو العلم الهادى الى سنن الهدى             هو الحصن ينجى من جميع الشدائد
فـإن فـقيــهـا واحــدا مــتـورعــا            أشـد عـلى الشـيطـان من ألـف عابد


Ilmu itu sangat penting karena itu sebagai perantara (sarana) untukbertaqwa. Dengan taqwa inilah manusia menerima kedudukan terhormatdisisi Allah, dan keuntungan yang abadi. Sebagaimana dikatakan Muhammadbin Al-Hasan bin Abdullah dalam syairnya : “Belajarlah! Sebab ilmuadalah penghias bagi pemiliknya. dia perlebihan, dan pertanda segalapujian, Jadikan hari-harimu untuk menambah ilmu. Dan berenanglah dilautan ilmu yang berguna.”
Belajarlah ilmu agama, karena ia adalah ilmu yang paling unggul. Ilmuyang dapat membimbing menuju kebaikan dan taqwa, ilmu paling lurusuntuk di pelajarai. Dialah ilmu yang menunjukkan kepada jalan yanglurus, yakni jalan petunjuk. Tuhan yang dapat menyelamatkan manusia darisegala keresahan. Oleh karena itu orang yang ahli ilmu agama danbersifat wara’ lebih berat bagi setan daripada menggoda seribu ahliibadah tapi bodoh.

C. Belajar Ilmu Akhlaq

(والعلم وسيلة إلى معرفة: الكبر، والتواضع، والألفة، والعفة، والأسراف،والتقتير، وغيرها)، وكذلك فى سائر الأخلاق نحو الجود، والبخل، والجبن،والجراءة. فإن الكبر، والبخل، والجبن، والإسراف حرام، ولايمكن التحرز عنهاإلا بعلمها، وعلم ما يضادها، فيفترض على كل إنسان علمها. 
Setiap orang islam juga wajib mengetahui/mempelajari akhlak yangterpuji dan yang tercela, seperti watak murah hati, kikir, penakut,pemberani, merendah diri, congkak, menjaga diri dari keburukan, israf(berlebihan), bakhil terlalu hemat dan sebagainya. Sifat sombong, kikir,penakut, israf hukumnya haram. Dan tidak mungkin bisa terhindar darisifat-sifat itu tanpa mengetahui kriteria sifat-sifat tersebut sertamengetahui cara menghilangkannya. Oleh karena itu orang islam wajibmengetahuinya.

وقد صنف السيد الإمام الأجل الأستاذ الشهيد ناصر الدين أبو القاسم كتابا فى الأخلاق ونعم ما صنف، فيجب على كل مسلم حفظها. 
Asy-Syahid Nasyiruddin telah menyusun kitab yang membahas tentangakhlak. Kitab tersebut sangat bermutu, dan perlu dibaca. Karena setiaporang wajib memelihara akhlaknya.

D. Ilmu Yang Fardu Kifayah dan Yang Haram dipelajari.

وأما حفظ ما يقع فى الأحايين ففرض على سبيل الكفاية، إذا قام البعض فىبلدة سقط عن الباقين، فإن لم يكن فى البلدة من يقوم به اشتركوا جميعا فىالمأثم، فيجب على الإمام أن يأمرهم بذلك، ويجبر أهل البلدة على ذلك. 

Adapun mempelajari amalan agama yang dikerjakan pada saat tertentuseperti shalat zenajah dan lain-lain, itu hukumnya fardhu kifayah. Jikadi suatu tempat/daerah sudah ada orang yang mempelajari ilmu tersebut,maka yang lain bebas dari kewajiban. Tapi bila di suatu daerah tak adaseorangpun yang mempelajarinya maka seluruh daerah itu berdosa. Olehkarena itu pemerintah wajib memerintahkan kepada rakyatnya supayabelajar ilmu yang hukumnya fardhu kifayah tersebut. Pemerintah berhakmemaksa mereka untuk mereka untuk melaksanakannya.

قيل: إن العلم ما يقع على نفسه فى جميع الأحوال بمنزلة الطعام لابد لكل واحد من ذلك. وعلم ما يقع فى الأحايين بمنزلة الدواء يحتاج إليه (فى بعض الأوقات). 
Dikatakan bahwa mengetahui/mempelajari amalan ibadah yang hukumnyafardhu ain itu ibarat makanan yang di butuhkan setiap orang. Sedangkanmempelajari amalan yang hukumnya fardhu kifayah, itu ibarat obat, yangmana tidak dibutuhkan oleh setiap orang, dan penggunaannya pun padawaktu-waktu tertentu.

وعلم النجوم بمنزلة المرض، فتعلمه حرام، لأنه يضر ولاينفع، والهرب عن قضاء الله تعالى وقدره غير ممكن. 
Sedangkan mempelajari ilmu nujum itu hukumnya haram, karena iadiibaratkan penyakit yang sangat membahayakan. Dan mempelajari ilmunujum itu hanyalah sia-sia belaka, karena ia tidak bisa menyelamatkanseseorang dari taqdir Tuhan.

فينبغى لكل مسلم أن يشتغل فى جميع أوقاته بذكر الله تعالى والدعاء،والتضرع، وقراءة القرآن، والصدقات [الدافعة للبلاء] [والصلاة] ، ويسأل اللهتعالى العفو والعافية فى الدين والآخرة ليصون الله عنه تعالى البلاءوالآفات، فإن من رزق الدعاء لم يحرم الإجابة. فإن كان البلاء مقدرا يصيبهلامحالة، ولكن يبر الله عليه ويرزقه الصبر ببركة الدعاء. 
Oleh karena itu, setiap orang islam wajib mengisi seluruh waktunyadengan berzikir kepada Allah, berdo’a, memohon seraya merendahkan dirikepadaNya, membaca Al-Qur’an,dan bersedekah supaya terhindar dari marabahaya.

اللهم إذا تعلم من النجوم قدرما يعرف به القبلة، وأوقات الصلاة فيجوز ذلك 
Boleh mempelajari ilmu nujum (ilmu falaq) untuk mengetahui arah kiblat, dan waktu-waktu shalat.

وأما تعلم علم الطب فيجوز، لأنه سبب من الأسباب فيجوز تعلمه كسائر الأسباب.    وقد تداوى النبى عليه السلام، 
Boleh pula mempelajari ilmu kedokteran, karena ia merupakan usahapenyembuhan yang tidak ada hubungannya dengan sihir, jimat, tenung danlain-lainnya.Karena Nabi juga pernah berobat.

وقد حكى عن الشافعى رحمة الله عليه أنه قال: العلم علمان: علم الفقه للأديان، وعلم الطب للأبدان، وما وراء ذلك بلغة مجلس. 
Imam Syafi’I rahimahullah berkata, “ilmu itu ada dua, yaitu ilmu piqih untuk mengetahui hukum agama, dan ilmu kedokteran untuk memelihara badan.”
E. Definisi Ilmu.

وأما تفسير العلم: فهو صفة يتجلى بها المذكور لمن قامت هى به كما هو.والفقه: معرفة دقائق العلم مع نوع علاج. قال أبو حنيفة رحمة الله عليه:الفقه معرفة النفس ما لها وما عليها. وقال: ما العلم إلا للعمل به، والعملبه ترك العاجل الآجل. 
Ilmu ditafsiri dengan : Sifat yang dimiliki seseorang, maka menjadijelaslah apa yang terlintas di dalam pengertiannya. Fiqih adalah:Pengetahuan tentang kelembutan-kelebutan ilmu. Ujar Abu Hanifah : Fiqihadalah pengetahuan tentang hal-hal yang berguna, yang berbahaya bagidiri seseorang. Ujarnya lagi : Ilmu itu hanya untuk diamalkannya, sedangmengamalkan di sini berarti meninggalkan orientasi demi akhirat.

فينبغى للإنسان أن لايغفل عن نفسه، ما ينفعها وما يضرها، فى أولهاوآخرها، ويستجلب ما ينفعها ويجتنب عما يضرها، كى لايكون عقله وعمله حجةفيزداد عقوبة، نعوذ بالله من سخطه وعقوبه. 

Maka seyogyanya manusia jangan sampai lengah diri dari hal-hal yangbermanfaat dan berbahaya di dunia dan akhirat. Dengan demikian dia akanmengambil mana yang bermanfaat dan menjauhi mana yang berbahaya, agarsupaya baik akal dan ilmunya tidak menjadi beban pemberat atas dirinyadan menambah siksanya. Kita berlindung kepada allah dari murka dansiksanya.

وقد ورد فى مناقب العلم وفضائله، آيات وأخبار صحيحة مشهورة لم نشتغل بذكرها كى لايطول الكتاب.
Dalam masalah kebaikan keistimewaan dan keutaman ilmu itu, banyaklahayat-ayat al-quran dan hadis-hadis shahih dan masyhur yangmengemukakannya. Namun kali ini tidak kami kedepankan, agarlah uraiankitab ini tidak terlalu berkepanjangan.